《伏生》再现千古灵魂斡旋

0499com杀庄网

2018-10-26

国家京剧院改编自同名话剧的新编历史京剧《伏生》,于去年12月18日至20日在国安剧院进行了首轮演出后,即将于2月3日、4日以修改后的版本再登梅兰芳大剧院。

该剧讲述了在秦始皇焚书坑儒的背景下,丞相李斯率众敦促,一代大儒伏生为存续以《尚书》为代表的中华文化薪火,用他的血肉之躯,独力承担累累伤痕,用属于他的独特方式,保护与传承了儒家经典,使文明之火复燃于世的故事,谱写了一曲文化传承的挽歌。

伏生和李斯历史真实搬上舞台秦朝时期,秦始皇一统天下,曾下达焚书坑儒之命。 伏生身为参与政议、辅助决策的博士官,处于政局,身不由己,将《尚书》等书藏于旧宅墙壁之中,为保存儒家典籍传于后世,伏生无力保全妻儿,独留悲怆长叹,受流放之苦,孤身一人几经艰险绝境,终使以《尚书》为代表的儒家思想流传百世。

可谓汉无伏生,则《尚书》不传;传而无伏生,亦不能晓其义。

历史上对伏生的记载寥寥数言,《史记儒林列传》载:伏生者,济南人也。

故为秦博士。

孝文帝时,欲求能治《尚书》者,天下无有,乃闻伏生能治,欲召之。 是时伏生年九十余,老不能行,于是乃诏太常使掌故晁错往受之。 秦时焚书,伏生壁藏之。 其后兵大起,流亡。 汉定,伏生求其书,亡数十篇,独得二十九篇,即以教于齐鲁之间。 新编历史剧《伏生》以伏生在焚书坑儒背景下,为存续以《尚书》为代表的中华文化薪火,克服万难的无畏精神,同时淋漓尽致诠释了他所承载着的文化生命。

而京剧《伏生》则凭借其独特的艺术形式,在舞台上为观众呈现千年前这段可歌可泣的历史。 大牌主创联手解读《伏生》一剧主创主演阵容强大由中国剧协副主席、原总政话剧团团长、剧作家孟冰,江苏省文化厅剧目创作室副主任、国家一级编剧罗周编剧;中国剧协副主席、国家话剧院副院长、话剧版《伏生》导演王晓鹰执导;京剧导演由国家京剧院资深导演荀皓担任;著名琴师李祖铭、邱小波担任唱腔设计;国家一级作曲朱世杰、李金平担任音乐设计;曾荣获多项大奖的国家一级美术师刘杏林担任舞美设计、国家一级灯光师胡耀辉及其弟子国家京剧院青年灯光师朱丹共同担任灯光设计。

著名奚派老生、国家一级演员张建国饰演伏生,裘派花脸名家、国家一级演员魏积军饰演李斯,国家一级演员张兰、吕昆山和青年演员张兵、郝仕鹏、付佳等共同担任主演。 编剧孟冰表示,在《伏生》创排过程中,导演和演员确实下了很大功夫,在对人物的塑造、诠释上,无论从形体,造型,以及整个动作的编排,都设计了一系列的程式,对京白和韵白也尤为讲究。 导演王晓鹰称,京剧更看重演员在舞台上的表达,因此在京剧的舞台上,除了保持话剧原有的故事、戏剧冲突以及文化担当的内容外,更多的可以看到京剧演员在舞台上对人物的诠释。

剧中主演,饰演伏生的张建国说:伏生是文化传承的英雄。 他表示,伏生是儒学的传播者,也是儒家的代表性人物。

从文化传承这一角度来衡量,伏生是英雄。

他希望除了唱念、表演之外,观众能通过此剧看到伏生身上的文化内涵以及为文化传承而勇于舍弃一切的精神。 而在剧中饰演李斯的魏积军则表示:与伏生对手戏多,不会将李斯表现的过于脸谱化。

李斯是个颇负争议的人物,评价不一,所以在塑造的过程中会尽量把他的形象往学者这方面靠,演的书卷气一些,从内心出发塑造人物形象。

得与失共谱文化大义伏生这个人物不是一个只图嘴上一时之快,遇到强权却百计莫施的儒生,而是一个隐忍坚毅、怀大义而伏生,为千秋万代计而不畏自弃于世的智者,是相信天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之的大儒。

剧中,伏生遭隐兮出卖,面临满门抄斩或交出其子子勃的艰难抉择。 伏生心系文化传承,终决定以自身作为传播弘扬儒家文化的媒介,忍辱负重交出其子以求假以时日尽自己所能使儒家文化重见天日。

天下人辱骂,家人不解,其妻闵姜怀恨离世,其女羲娥负气出走,唯其一人默默承受百般折磨。

伏生保书,李斯焚书;伏生坚守儒学,李斯力捍法家;在焚书坑儒的特殊时期充分展现出既生伏,何生斯的灵魂斡旋。 尽管如此,因二人皆为学派代表,在文化的大熔炉下,二人又有着志同道合的一面。 李斯被押赴刑场,处于疯癫状态的伏生向李斯道出所有隐情,将全剧推向高潮。

伏生时刻心系儒家文化传承,抉择面前选择大义当先,将文化融于自身,方得使儒家经典流传于世。 折射到今日,中华民族仍有众多热血儿女为民族文化的传承奉献自我,舍小为大。

文化是民族的血脉,是人民的精神家园。 回望过去,纵观现实,历史和当下都不乏促进文化融合,共建文化繁荣景象的仁人志士。 京城在线更多精彩:http:///pjgw/。